встречи с геев и замужем за человеком в Германии
"Самое главное для немца это всегда он сам"
60 лет назад, 22 июня 1941 г., нападением гитлеровского вермахта на Советский Союз началась Великая Отечественная война, закончившаяся победой союзников и безоговорочной капитуляцией Германии 8 мая 1945 г. Это хороший повод выяснить, как сегодня, шесть десятилетий спустя после фашистского вторжения и десять лет после окончания холодной войны, смотрят люди в бывшем Советском Союзе на Германию и немцев.
"Веселые, вооруженные большими кружками пива, три немца пьют за здоровье в пивном дворике." Нет, эта картина связана не с первыми ассоциациями американца или японца, это русские! Поражает и другое клише: русским в первую очередь приходят в голову не преступления гитлеровского вермахта, не принудительные работы военнопленных, а "немецкий разделитель мусора". Немцы, думают они, так любят порядок, что сортируют даже свои отходы. Школьная учительница из Липецка: "Даже собачий помет они собирают в пакетики".
"Мы аккуратные, мы следим за окружающей средой",- к такой современной формулировке сводят русские немецкую "манию к порядку". Русские в подобных ситуациях в России, бросают мусор прямо на улице. Объяснение: "И так уже все грязно".
Женщины из государств бывшего СССР полностью уверены: домашнее хозяйство в Германии мужчины и женщины ведут совместно или даже одни только мужчины, которые мило готовят ужин к приходу уставших после долгого рабочего дня занятых жен.
Кто думает, что жители стран бывшего Советского Союза односторонне воспринимают немцев, ошибается: от Москвы до Алма-Аты в далеком Казахстане немцев представляют не только любящими порядок, пекущимися о защите окружающей среды и эмансипированными любителями пива, но и сдержанными, негибкими, несколько монотонно и плохо одевающимися. Московская школьная учительница: "Немецкие женщины уделяют своей внешности слишком мало внимания, потому что их возможности шире, чем у русских. Они одеваются не только не слишком элегантно, но и дешевле, чем мы".
Не в последнюю очередь немцы слывут экономными или даже скупыми. В подтверждение последнего можно привести почти архетипическую для бывших советских граждан ситуацию: после веселой вечеринки в кафе русские и казахи оспаривают право оплатить счет за всех: "Широкая душа не знает экономии"; немцы тем временем напряженно высчитывают на калькуляторе долю каждого. Язвительный комментарий из Казахстана: "Каждый платит в одиночку, каждый умирает в одиночку".
Русские и казахские женщины считают немок чрезмерно сдержанными и скованными. 22-летняя русская студентка из Центрально-Черноземной зоны России: "Они все еще спорят, не стоит ли переименовать созвездие Водолея в созвездие Водолеихи!" - так педантично они следуют, например, своей линии в вопросах эмансипации, даже знак Зодиака должен иметь женскую форму. Русские женщины критикуют немецких мужчин за то, что те не знают, как вести себя в обществе женщин. Нет ничего удивительного в том, что лишь немногие россиянки могут представить себя замужем за немцем. Молодая продавщица: "Я не могу жить размеренно, как в больнице. Кроме того, у меня нет охоты платить в ресторане за себя. В России это обязанность мужчины. Классно ведь?"
Цитаты взяты из исследовательского проекта, проводимого на территории бывшего Советского Союза. На семинарах, прошедших между 1996 и 1999 гг., германисты из России и Казахстана должны были изложить свое представление о Германии. В сценической игре бывшие советские граждане продемонстрировали, как они видят немцев и самих себя. Спустя 60 лет после нападения гитлеровского вермахта на Советский Союз и через 10 лет по окончании холодной войны результаты семинара продемонстрировали, что образ Германии в постсоветском мире стал восприниматься менее болезненно.
По существу сформировалось два полностью противоположных образа, которые определяют общий взгляд: к первому относится доминирующая в этом регионе благожелательная картина классических качеств немцев, называемых еще "прусскими высокими моральными качествами": они по-прежнему придают большое значение пунктуальности, они работают прилежно и сосредоточенно, они экономны или даже скупы, любят порядок и чистоту, подчас упрямые, бессердечные, уверенные в своей правоте. Так любовь к порядку и чистоте проявляется в возмущении против тех, кто эти порядки не принимает: бросивший бумагу на улице тут же получит замечание; если по вечерам кто-то ведет себя слишком громко, будет немедленно вызвана полиция.
Однако этот "классический" образ Германии как в России, так и в Казахстане обретает, особенно у молодого поколения, крепнущего конкурента в лице другого образа, диаметрально ему противопоставленного. Это "легкомысленные", "гедонистические" и "демократичные" немцы и образ социально ориентированного государства. Этот народ наслаждается обильным потреблением пива и раскачивается в ритме рейнской карнавальной музыки.
Немцы путешествуют по всем странам мира и любят спортивную одежду. Кроме того, немцы интересуются политикой, практикуют в школах свободный, демократический метод преподавания, не придают особого значения традиционному для быта распределению ролей между мужчиной и женщиной и придерживаются убеждений, основанных на защите окружающей среды. Они отказываются от шуб на натуральном меху, сортируют отходы и экономят воду. Всех без исключения восхищает жизнь беззаботных немецких пенсионеров. Германистка из Алма-Аты: "Пожилые женщины в Германии выглядят так хорошо, так беззаботно".
Одновременно немцы воспринимаются очень разобщенными и дистанцированными. Они слывут эгоцентричными одиночками, проявляющими мало сочувствия к другим. 22-летняя русская продавщица: "Самый главный человек для немца это он сам". Кроме того, представители разных поколений мало между собой общаются. То, что большинство немцев живет маленькими семьями или вообще поодиночке, вызывает, прежде всего в Казахстане, удивление или даже непонимание.
В связи со Второй мировой войной почти все согласны с мнением преподавательницы и доцента казахстанского университета: "То, что нынешние немцы должны быть ответственны за Вторую мировую войну, представляется мне обоснованным так же, как ответственность всех женщин за грехи их прародительницы Евы." По отношению к немцам нет ненависти, все единодушны, что там живет сейчас другое поколение, которое никак не причастно к войне против бывшего Советского Союза.
25-летний водитель грузового автомобиля из российской провинции: "Я сомневаюсь, что Германия могла бы сейчас объявить войну. Уровень жизни там действительно высокий, и они не так глупы, чтобы подвергать себя опасности". Это не означает ни в каком случае, что Вторая мировая война и страшные деяния немцев могут быть забыты. Особенно русские мужчины не без гордости указывают на непобедимую, по их мнению, силу армии. Значительно больше, чем Вторая мировая война, людей из бывшего Советского Союза интересует другой немецкий феномен, который, например, в многонациональном Казахстане представляется пока не столь распространенным: растущая неприязнь к иностранцам.
